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在织田信长正焦头烂额地应对着长宗我部元亲的进攻和有冈城的叛乱之时，武田信廉的骑兵已经杀入了尾张。这使得他不得不让正在伊贺境内执行「焦土策略」的信雄紧急撤兵回师尾张。
原来，织田信长久攻有冈城不下，又遇到长宗我部元亲从斜翼杀至，心急火燎下，想起罗霄屡次不听其调遣，拒绝出兵的情况后恼怒不已。于是，他决定给罗霄一个教训敲打敲打。
他让明智光秀亲自去朝熊山一趟，表面上是让他亲自去求援，让罗霄发兵尾张，协助信雄攻打武田信廉。但暗地里，他让明智光秀给女儿玉子送去一枚药丸，并让光秀告诉玉子找机会给罗成服下。
那是一个切支丹进献给他的药丸。据说溶在水里时，无色无味，人在饮用之后几日内便会出现咳嗽丶呕吐丶腹泻丶昏迷……直到一命呜呼。【注：「切支丹」是日语中对基督教徒（尤其是天主教徒）的旧称，源自葡萄牙语「Crist?o」（意为基督徒）的音译。】
织田信长的这一要求让明智光秀第一次直接出言反对。明智光秀忠于织田信长不假，但他同时更深爱着自己的女儿，当初玉子被作为政治联姻嫁给罗成之时，他就极度不情愿。如今，更不愿意看着自己单纯的女儿玉子成为亲手毒杀自己丈夫的冷血寡妇。
然而，织田信长向来霸道强硬，他对明智光秀拒不执行他命令的行为非常不满，第二天就在军事会议上找了个由头当众狠狠训斥了光秀一通。
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可正当光秀以为此事可以就此作罢之时，却又无意中得知，信长已让另一个信使携带着那枚药丸去了朝熊山。据说有人在当天夜里看到光秀独自一人站在院中对着伊势方向失声痛哭。
可信长等来的消息却是———非但罗霄拒绝出兵尾张，就连玉子也拒绝了信使秘密要求她加害罗成的命令。这让信长暴跳如雷，不但痛斥明智光秀暗通罗霄，更是直接把明智光秀在北近江的领地全部收回。随后，便下令织田信雄在伊贺采取了「焦土策略」，要求信雄「凡所过之处，村庄丶房屋皆夷为平地，抵抗者无论男女老幼丶僧俗皆杀戮殆尽！」
负责执行这一策略的是织田信雄手下的先锋————筒井顺庆。
他带着部队在伊贺见人就杀，见房就烧，忠实地执行着信长的焦土策略。所过之处，老人丶妇女丶孩童，无一幸免。可怜伊贺盆地中，哭喊声丶惨叫声丶刀砍骨头的声音，混在一起，在山谷里回荡，久久不散。有老妇抱着婴孩跪在路旁，哀求饶命，却被一刀砍翻在地。还有年轻的母亲被拖出屋外，几个足轻撕扯着她的衣裳，惨叫声划破长空。
信长甚至下令一把火烧了伊贺忍者众最重要的修行场所———松本院。那是一座修验道寺院，曾用于忍者意志的修炼，据说里面供奉收藏着大量的秘籍，包含「九字真言」等修行法门。大火整整烧了一天一夜，浓烟滚滚，火光冲天，空气中到处弥漫着血腥和焦糊的气味。
百地丹波守明知出砦正面硬抗信雄的部队无异于以卵击石，但他实在无法忍受信雄军队的暴行。他毅然决然地带着五百多人冲下了山，与筒井顺庆的部队撞在了一起。
百地丹波守虽勇，却毕竟力量悬殊，最终寡不敌众。据说，他身边的家臣一个接着一个倒下，鲜血染红了山道。他身中数刀，浑身浴血，仍死战不退。最终腿上中了一箭，被亲兵们拼死将他拖回，才且战且退，浑身是血地退回了砦中。
王平和袁彬得知信长的焦土政策后，也是大吃一惊。好在袁彬深知信雄此人贪财，便当即派人送去了两千两白银，并附书一封，劝说信雄以仁义为本，不可杀戮太重，应暂缓行动，以免激起伊贺人更强烈的反抗。
信雄收了银子，果然当天就暂缓了屠杀。这为王平和袁彬及时转移伊贺百姓提供了宝贵时间。原来，王平早在刚来到伊贺之时，就通过勘察发现了一处筑城绝佳之地，就在上野台地北部的山坡。这里地势高敞，三面悬崖，只有南面一条缓坡可以上山。山上有泉水数十股，水质甘冽，坡下是一片开阔的盆地，可以望见整个伊贺上野地带。山坡上有一座废弃的寺庙，唤作平乐寺，只剩下几间残破的殿堂，杂草丛生。庙前易守难攻，且水源充足，庙后则是一片广袤的平原。王平便让士兵引领四处的难民都到这里，为他们提供吃食和帐篷，并组织大家共同筑城。
难民们闻讯，扶老携幼，纷纷赶来。他们砍木头，搬石头，挖地基，垒城墙，日夜不停。难民们干劲十足，因为他们筑城既可以得到庇护，又能得到吃食，还被允诺待城建好后便可以入住城内。王平也派无当飞军帮着一起干，不到半个月，一座简陋的城寨便有了模样。王平依照当地习惯给城取名为「上野城」。
而信雄军那边，先锋筒井顺庆又日夜不停地攻打了百地砦十天，终于在一场血战后，突破了百地砦的外围防线。百地丹波守率残兵退入内砦，却已是强弩之末。当天，筒井顺庆扬言「破城之日，定将百地丹波守五马分尸！」
几日后，内砦终于被攻破，百地丹波守从后山利用吊索逃跑，却被埋伏在后山的无当飞军当场抓获。王平和袁彬劝他投降，遭到了他的严词拒绝。他深知落入信雄军中必然会被五马分尸，故当场给王平下跪，言明自己决不投降，但求速死，只希望罗霄能够善待伊贺境内百姓。王平感其忠义，给了他一把刀让其自裁。