第844章最后的荀彧

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    荀氏分宗一时，颇为突然，待外人知晓，此事已经尘埃落定。
    荀彧葬礼期间，荀家人便分家，其实是有些难看的。可荀家人也没有办法，不急着分家，难道要辞官吗？
    曹操听到此事，也是咋舌。
    “荀文若啊，荀文若，真是好手段。”
    曹祜也惊叹于荀彧的算计。
    荀彧根本没想过让族中子弟辞官，他一切的目的就是分家。
    荀彧很清楚，族中子弟或许能被压制着辞官，可真要这么做，人心就乱了。断人前途如杀人父母，他是荀家的领头人也不行。
    荀家人不辞官，还想减少曹祜子孙对荀家的忌惮，唯一的办法，就是分家。
    这家一分，各有家主，实力便彻底分散了。
    而分家后的单个家族，两三代人后，就彻底疏远了，也不值得曹操的忌惮。
    但想分家并不容易。
    大树底下好乘凉，族中子弟借着颍川荀氏的名头，拥有了更多的资源。现在要分家，之前和以后的既得利益者，定然会拼命反对。
    所以荀彧才借着荀竣一事，要求全族男丁辞官。
    家族一荣俱荣，一损俱损，荣的时候众人都乐意一起，可损的时候，就没人愿意一起了。尤其是辞官这种要命的事。
    荀彧很清楚，族中人不会甘心辞官，而自己的长子无论是心机还是手段，都太稚嫩，根本压不住众人。
    这种情况下，只要有人带头，便会顺理成章的分宗。
    荀彧几个儿子，目前看并没有哪个能成大器，这样的人，曹操会杀吗？
    荀彧在临终之前，为了家族，为了子嗣，尽了最大的努力。
    颍上荀文若，人称王佐才。声名齐五岳，功业震三台。孟德无终始，留侯不再来。忠心怀恨死，天下尽悲哀！
    荀彧的葬礼，进行的很快。其棺椁送达邺城之后，很快便入土安葬。
    葬礼的次日，荀笙命人送来一封信，乃是荀彧写给曹祜的。
    “大将军，老朽临终之际，日思夜想，终觉需向君上一疏。自董卓乱政，群雄并起，汉室便失其鹿，天下人共争之。时曹公忧国家之危败，愍百姓之苦毒，率义兵为天下诛残贼，威信著于四海，吾遂附之，期能讨平逆贼，中兴汉室。
    十余年来，彧左右机近，忠恪祗顺，如履薄冰，研精极锐，以抚庶事。
    然天不遂人愿，魏王揽申、商之法术，该韩、白之奇策，鞭挞宇内，赫以霆震，虽无天子之名，而有天子之实，虽有奉主之名，而无奉君之心。吾与魏王，虽君臣二十载，终不能奉之。
    今时今日，魏代汉势，已无可逆。我螳臂当车，终不能阻。
    临终之际，有不情之请三事，期大将军从中。
    魏王虽功盖中夏，威震四海，崇诈杖术，征伐无已，民畏其威，而不怀其德也。期请大将军能承天心，崇仁义，轻刑事少，与民休息，劝农耕桑，务民之本，提拔幽隐，以进贤良，摒斥奸邪，以厚风俗，纳谏赦罪，以德怀民。此其一也。
    汉室虽倾颓，然四百年传承，民心所归。天子聪叡仁孝，无恶于天下，无论何时，大将军当厚待之，优崇而不臣。此其二也。
    大将军年轻，而有今日之功，古往今来，少有人及。然太古以来，君主始欲为治，能自刻厉节俭，而晚节犹以奢败，恃其富盛而不谨於几微者，不胜枚举，前有齐桓、秦穆，后有秦皇、武帝，《诗》云：‘靡不有初，鲜克有终。’可不慎哉！愿大将军能昼警夕惕，居安思危，善始善终。此其三也。
    伏闻人之将死，其言也善。今病入膏盲，命垂旦夕，无以报国，唯有只言，愿大将军能警之，彧当死而无憾矣。”
    曹祜看着荀彧给他写的信，一时间红了眼眶。
    “荀令君啊，我该说些什么呢？”
    世之论者，多讥彧协规魏氏，以倾汉祚；君臣易位，实彧之由。虽晚节立异，无救运移；功既违义，识亦疚焉。陈氏此评，盖亦同乎世识。臣松之以为斯言之作，诚未得其远大者也。彧岂不知魏武之志气，非衰汉之贞臣哉？良以于时王道既微，横流已极，雄豪虎视，人怀异心，不有拨乱之资，仗顺之略，则汉室之亡忽诸，黔首之类殄矣。夫欲翼赞时英，一匡屯运，非斯人之与而谁与哉？是故经纶急病，若救身首，用能动于嶮中，至于大亨，苍生蒙舟航之接，刘宗延二纪之祚，岂非荀生之本图，仁恕之远致乎？及至霸业既隆，翦汉迹著，然后亡身殉节，以申素情，全大正於当年，布诚心於百代，可谓任重道远，志行义立。谓之未充，其殆诬欤！
    （世间议论此事的人，大多讥讽荀彧协助曹操谋划，以此颠覆汉朝的国运；君臣地位发生更替，实际上是荀彧导致的。尽管他晚年持有不同立场，却无法挽救汉朝国运的变迁；他的功绩既然违背了道义，其见识也应为此感到愧疚。陈寿在《三国志》中的这一评价，大概也和世人的看法相同。我（裴松之）认为这种言论的产生，实在是没有看到荀彧远大的志向啊。荀彧难道不清楚魏武帝的志向，并非是衰弱汉朝的忠贞之臣吗？实在是因为当时仁政王道已经衰微，社会动荡混乱到了极点，英雄豪杰像猛虎一样窥伺天下，人人都怀有异心，要是没有平定乱世的才能、秉持正义的谋略，那么汉朝的灭亡就会十分迅速，百姓也会灭绝了。想要辅佐当时的英才，匡正艰难的国运，除了这个人（曹操）还能和谁一起呢？因此他治理国家、应对危难，就像抢救自己的头颅身体一样急迫，因此才能在险境中有所作为，最终达到极为顺利的局面，百姓得到救助，刘氏皇室延续了二十多年的国运，这难道不正是荀彧的根本意图、仁爱宽恕带来的深远成效吗？等到曹操的霸业已经兴盛，铲除汉朝的迹象日益明显，之后荀彧以死坚守节操，来表明自己一向的情怀，在当时保全了大节，向后世展现了真诚之心，可以说是责任重大、道路遥远，志向得以践行、道义得以确立。说他的志向没有实现，这恐怕是诬陷啊！
    这是裴松之对荀彧的评价，是对荀彧最客观的评价了。）

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