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弱水向天蓬元帅询问道：
“天蓬，此战过后，我还会……还会回到天河吗？”
弱水的声音轻柔婉转，却带着一丝难以言说的惆怅。
“这……”
天蓬元帅微微一怔，他从未想过弱水之灵会在这战事胶着、千钧一发的关键时刻，弱水之灵竟会问出这般问题。
天蓬元帅眉头紧皱，略一思索后开口道：
“这是自然，弱水，待此战事了，你自可安然回到天河，于那熟悉之处安歇。”
在他心中，弱水本就是天河孕育而生之物，战后回归天河，本就是顺理成章、理所当然之事。
他怎会想到，弱水心中竟藏着别样的心思。
谁料，弱水闻言，美眸中瞬间燃起怒火，她柳眉倒竖，怒斥道：
“三十三天的天河水之中，毫无生机，死寂沉沉，连一丝鲜活的气息都不曾有，那种滋味，你可曾知晓？”
“我被禁锢在这天河之中亿万年，每日面对的只有无尽的黑暗与冰冷，受够了天河那永无止境的孤独和寂寞了！”
“我再也不想回三十三天去了，我要离开天河，去人间探索这种奇妙的情感世界，去感受世间的悲欢离合、爱恨情仇。”
弱水的声音中，满是决绝与渴望。
天蓬元帅望着眼前情绪激动、几近癫狂的弱水之灵，心中满是愕然。
他万万没有想到，弱水对天河的怨念竟如此之深，更未曾料到，她对人间竟有着如此强烈的渴望。
“弱水，你可知人间并非你想的那般简单。那里有善恶，有纷争，你若贸然前往，沾惹了人间的污秽和欲望，恐会陷入万劫不复之地。”
天蓬元帅心急如焚，试图劝阻弱水。
弱水之灵却冷笑一声，满是嘲讽与不屑道：
“那又如何？总比在这冰冷如狱的天河中永远孤独要好。”
“我受够了这被禁锢的日子，每一分每一秒都如度日如年。今日，我定要离开，谁也阻拦不了我！”
弱水心中清楚，此时天蓬元帅正与反天大军激烈交战，自顾不暇，正是她离开天河的绝佳时机。
机不可失，时不再来，她岂会错过这千载难逢的机会？
“弱水三千，分水之术！”
她心念一动，周身紫色光芒闪烁，竟施展神通，兵分数路，化成了数股水流，如数条灵动的银蛇，从不同方向迅速逃窜而去。
“弱水！”
“你快回来！”
天蓬元帅见状，脸色瞬间变得煞白，大惊失色地呼喊道。
他心中清楚，天河弱水乃是天河水军的最大依仗，失去了弱水，天河水军便如无根之萍，失去了立足之本。
到时候，一来，眼下火海之中的天河水军兵败如山倒，四万天河水军恐将性命不保。
天庭三十三天的天河弱水防线也将随之崩溃。
二来，他私自放弱水下界，这可是犯下天条的大罪。
一旦事发，他必将数罪并罚，后果不堪设想。
可弱水难得觅得此千载难逢之良机，又怎会再搭理天蓬元帅的呼喊。
她一心只想逃离这禁锢她亿万年的天河，去追寻那未知而又充满诱惑的人间世界。
弱水兵分数路，径直朝着下界飞奔而去。
与此同时。
而东华帝君的反天大军之中，东方朔暗中在不断布置。
瀛洲九老分列九宫方位，手中宝剑闪烁着奇异光芒，剑阵覆盖千里战场，引动三岛之地的灵气源源不断地汇聚而来，不断助长东风之势和纯阳烈焰之势。
“吼！吼！吼！”
此时，东风愈吹愈猛，如同一头愤怒的巨兽在天地间咆哮。
火势也随着东风愈发猛烈起来。
三千火鸦在战场上肆虐，它们如同一颗颗燃烧的流星，带着炽热的温度和毁灭的力量，口吐烈火，所到之处，瞬间化作一片火海。
天河水军的连环战船燃起了熊熊大火，火舌如一条条狰狞的火龙，舔舐着战船的每一寸地方，发出噼里啪啦的爆裂声。
战船上的天河水军们惊慌失措，如热锅上的蚂蚁，四处逃窜。
惨叫和喊杀声交织在一起，响彻云霄。
许多战船被烧得千疮百孔，纷纷断裂、沉没，天河水军损失惨重，士兵们纷纷跳入水中，试图逃离这恐怖的火海。
这一场东风，一把大火，彻底葬送了天河水军。
天河水军曾经的辉煌与荣耀，在这一刻化为乌有。
正是：
“东风吹破天蓬梦，火烧天河四万军。”
……
此反天大军和天庭大军的初战。
天蓬元帅，败。
四万天河水军，几乎全军覆没。
凌霄宝殿的护城河，三十三天的弱水防线之弱水，逃往下界。
弱水一水化万水，所过之处，水气弥漫，洪水滚滚。
……
“感‘盘古开辟，三皇治世，五帝定伦’，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。”
此乃西游世界开篇所绘之宏大背景。
西游世界之中，自是有“三皇五帝”的存在。
那五帝之中，有一帝，名曰“大禹”。
昔日，大禹继承父亲鲧的遗志，与天庭、龙族结盟，借四海之力疏导江河，于波涛汹涌间，疏浚黄河、淮河、长江等水系，凿通龙门山、伊阙等重重险阻，使洪水归流入海，拯救万民于水患。
孙悟空的兵器“如意金箍棒”，又名“定海神珍铁”。
此“定海神珍铁”的用途，便是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子。
除“大禹治水”这一不朽功绩之外，大禹还铸就九鼎，以定天下九州，鼎身铭刻洪荒凶兽与山川符咒，集人族气运于一体。
九鼎象征着九州，稳稳地镇着人族之气运，是为“九州鼎”，护佑着人族的繁荣昌盛。
……
伏羲创八卦、燧人氏钻木取火、神农氏尝百草、大禹治水……三皇五帝各有功绩，也各有所长。
那到了西游时代，人族的三皇五帝去哪里了？
……
正如《西游记》开篇所勾勒的宏大世界观：初始之际，天地混沌未分，仿若一个巨大的混沌之茧，阴阳未判，清浊交融，万物皆藏于那无尽的幽暗与朦胧之中，静待着破茧而出的契机。
而后，盘古大神以开天辟地之伟力，挥动巨斧，猛然劈向那混沌之茧，是为：“自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。”
再随后，这西游世界：
“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”
“天地，生人，生兽，生禽，正谓‘天地人，三才定位’。”
这西游世界中，其实除了“天道”，还有“地道”和“人道”，是为“天地人三才”。
《周易》有云：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”
便是此道理。
在天地初开之时，这天地人三才之道，相互依存，相互影响，共同演绎着世间的兴衰荣辱、生死轮回。
“天道无常”，天道主宰着天象之变幻、四季之轮回。
天道以其无上的威严，俯瞰着世间的万事万物，制定着宇宙运行的规则。
“地载万物”，地道孕育着万物之生长，以其广袤的胸怀，孕育着万物之生长。
“人道煌煌”，人道则蕴含着生灵的智慧、情感与文明。
万物生灵以其独特的思维和创造力，在这片天地上建立起辉煌的文明，创造出无数的奇迹。
然则，正如《西游记》中开篇所言：
“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天！”
封神已毕，到了如今西游的时代，万物皆需顺承于天。
在天地人三才之道之中，天道展现出绝对的强势。
天道以无上之威压，压制并不断削弱地道与人道的发展。
天道以“大势不可改”的铁律，如同一道无形的枷锁，限制着其他两道的自由伸展。
在这强势天道的压迫之下，地道逐渐残缺不全。
而人道则依附于天道，失去了往日的独立与自主。
故此，人，难胜天。
人道，其实是人间道，代表个人命数。
个人命数，敌不过天道大势。
是因为，当今时代，人道依附于天道而存。
不是人不够强，而是大多数人的命运，早已被天道注定。
每个人的命运，皆似被一条无形的丝线所牵引，而这条丝线的另一端，便是那高深莫测、不可违逆的天道。
地道、人道只能沦为天道之附庸，被天道所束缚，逐渐失去了自主意志。
而自“封神之战”起，人族陷入了大规模的内斗，战争的硝烟弥漫了整个大地，生灵涂炭，民不聊生。
这场战争，让人道气运再次遭受了沉重的打击，进一步削弱了人道的力量。
与此同时，天道却愈发强大。
封神大战之后，人间界再无“人皇”，只有那自称为“天子”的皇帝。
下界皇帝，需要“向天俯首称子”，以表示对天道的敬畏和顺从。
而人族的三皇五帝，那些曾经带领人族走向辉煌、被尊为人族圣人的伟大存在，便被天道限制在了“火云洞”之中，难以再插手人族之事。
自此。
人族的三皇五帝居于火云洞，鲜少现于世。
他们只能在那火云洞之中，默默关注着人族的命运起伏，却无法再如往昔那般直接庇佑与引领。
但他们虽隐于洞府，却并非毫无作为。
一来，是为了顺应天道之安排，不与天道相抗衡。
二来，实则是为了镇守人族气运。
人族气运，犹如一条奔腾不息的长河，关乎着人族的兴衰存亡。
三皇五帝坐镇火云洞，便是以自身之威德与力量，守护着这条气运长河，使其不至于枯竭断流。
……
在这天地之间，有一位身份特殊之人，那便是显圣二郎真君杨戬。
杨戬乃人神之子，他是神族，也是人族。
故此，杨戬和人族三皇五帝的关系其实很不错。
杨戬劈山救母之时，所用的那把开山斧，便是人帝大禹所赠。
而封神大战之中，神仙打架，人族遭殃。
周朝的几十万人族大军被瘟神吕岳全部毒倒，差点丧命之时，便是杨戬前往火云洞，找人族三皇求助。
火云洞人族三皇出手，帮助杨戬化解了瘟神吕岳的瘟毒。
其实，商军也好，周军也好，都是人族的后裔，他们之间的纷争，不过是一场内部的角逐。
谁胜谁负，对火云洞人族三皇来说，可能无所谓。
甚至人族吃狮子、吃鸟，吃鳄鱼……狮子、鸟、鳄鱼吃人……互相吃，这也算是弱肉强食，因果循环。
但截教仙人以仙神手段，直接几十万、几十万的大面积屠戮人族子民，这就犯了火云洞三皇的忌讳了。
这不是不把人当人吗？
……
天界，三十三天。
通明殿。
昊天镜照应着战场的情况。
玉帝端坐在宝座之上，目光深邃而平静地注视着昊天镜内的一切。
当玉帝看到天蓬元帅放天河弱水淹反天大军时，脸上并没有什么波动。
此时此刻，自然是要把这波反天逆贼歼灭。
其他的，倒在其次了。
先有天界，再有人界，先有天，再有人。
……
火云洞中，幽光澹澹，若隐若现，似有灵炁缭绕其间。
洞内灵气氤氲，然凝重之意亦随之而存。
洞中一隅，有个身形魁梧、面容坚毅、双目炯炯有神的中年男子。
这男子皮肤粗糙，乃与天地相搏、为苍生奔走之迹；身着粗布麻衣，虽质朴无华，却显返璞归真之态。
其手足布满老茧，每一道皆是其治水之艰辛见证；头戴斗笠，欲遮世间之纷扰与沧桑。
乍观之，此男子不过一寻常渔夫，粗布麻衣、草笠覆首，与江河湖海之畔为生计奔波之百姓无异。
然其周身散发之帝王之气，难以遮掩，此乃历经沧桑、掌控乾坤之威严，令人望而生畏，心生敬仰。
而此人，人帝“大禹”。
“大禹”者，世人尊称，意即“伟大的禹”也。
大禹这一生，对人族来说，是伟大的。
其一生，治天下水患，三过家门而不入，以坚忍不拔之志，终平定九州水患；定天下九州，划分疆域，为人族之繁荣发展奠定根基；镇人族气运，以自身之威德与力量，守护人族之兴衰存亡；建立大夏王朝，开创一全新时代。
如此功绩，堪称功盖千秋，故又被尊称为“禹王”、“禹圣王”。
大禹身侧，立有一人，牛首人身，身形魁梧高大，身姿沉稳如岳，观之若一朴素之农夫。
然其既有领袖之威严，举手投足间尽显霸气与决断；又因心怀苍生，目中透出无尽之慈悯，令人感其内心之善良与温暖。
此人，正是炎帝“神农”。
……
《山海经》有云：“神农尝五谷之所，山形像羊头。”
《帝王世纪》亦明确记载：“炎帝神农氏，姜姓也。人身牛首，长于姜水。”
在古代农耕的时代，“牛”乃耕地之重兽，地位很是尊崇。
炎帝发明农具，教民耕种，尝百草而发明医药，被誉为“农耕之神”。
其牛首人身的神话图腾，象征着农耕之力与自然之崇拜。
……
火云洞中。
神农看向大禹，开口道：
“禹，观你神色，可是心有去意，欲出这火云洞？”
大禹闻言拱手道：
“吾昔年为平九州水患，费时多载，镇那无支祁于淮水之渊，斩那九头凶兽相柳，又开龙门以通黄河之水……历经诸多艰难，方平息九州水患。”
言及此处，大禹神色凝重，目光望向洞外那风云变幻的天际，沉声道：
“如今，天界大战骤起，致使弱水下界。”
“弱水具有‘一滴化万滴’的特性，其势汹汹，若任其泛滥于人间，必将是灭世之灾。”
“吾多年治水心血，必将毁于一旦。”
神农默然片刻，言道：
“吾等居于这火云洞中，超脱尘世，不问世事，乃是为避天道因果。”
“今汝若执意出洞，恐会触动天道，为天道所不容，届时反受其累。”
大禹沉思良久，随后，大禹抬起头，目光坚定如磐，言道：
“炎帝所言，吾自是明白。然人间有难，吾岂能坐视不理？”
“吾只分一缕神念出洞，想来应不会惹来太大因果，亦能略尽绵薄之力，稍解苍生水患之苦。”
说罢，大禹看向火云洞深处。
“时间不多。”
“速去速回，不要久留。”
一道沉稳而威严的声音从火云洞的深处传来，正是伏羲圣皇之音。
大禹谢道：
“有劳伏羲圣皇。”
随后。
大禹神色庄重，盘膝坐定，双手结印，额间光芒闪烁，一道神念缓缓分离而出。
那神念如一道流光，蕴含着大禹的意志与力量，便欲出这火云洞。
“禹，且慢！”
就在这时，轩辕黄帝的声音响起。
轩辕黄帝一袭黄色帝袍，身姿伟岸，龙行虎步而来，他目光灼灼，看向大禹，朗声道：
“禹，吾之轩辕剑，借汝一用。”
“你且持此剑前往，告诉玉帝，这便是吾轩辕黄帝的态度。”
“吾绝不容许炎黄子孙受此劫难！”
“以人伐天之事，吾虽不妄动，但若天道不公，吾轩辕黄帝亦绝不退缩！”
言罢，轩辕黄帝手中之“轩辕剑”猛然出鞘。
刹那间，轩辕剑上剑气纵横交错，如同一道道金色的丝线，将整个火云洞都映照得一片金黄。
轩辕剑带着轩辕黄帝的无上威严与决然之意，随大禹之神念破空而去。
(本章完)