《暗室跬步录》

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    《暗室跬步录》(第1/2页)
    盖闻世有隐者，深居暗室，无人导延，乃欲积跬步以致千里。吾知有画地以终焉已。此言岂虚哉？今述一人，姓李名隐，字致远，唐时江南人氏。性孤峭，好读书，厌尘嚣，遂筑室于终南山阴，室无窗牖，唯秉烛以明。人皆怪之，问其故，对曰：“心暗则世暗，心明则室明。吾居此，以炼心也。”然其志在千里，欲以文章名世，然深山无人，谁为延誉？每至夜半，对烛长叹，若困兽之囿圄。
    是岁秋深，风入昭阳池馆秋。昭阳池馆者，长安旧宫遗址，去终南五十里，昔年李隐游学至此，尝作《秋风赋》，有“片云孤鹤两难留”之句，自谓平生得意之笔。然赋成而无人问，唯付蠹鱼。是日，山风骤起，穿林度壑，竟透暗室，烛影摇红，卷帙纷飞。李隐惊起，见隙间落叶萧萧，恍有池馆琴声呜咽。自语曰：“风自昭阳来乎？十年矣，吾心未尝一日离此秋也。”乃启户出，欲寻旧梦。
    时值黄昏，残阳如血，漫山黄叶翻飞，若金鳞散地。李隐循风而行，足下跬步，积之成径。然山路盘陀，旋觉迷失，四顾无人，唯闻鹤唳孤清。仰见片云渡月，一鹤徘回，倏忽俱杳。叹曰：“云鹤难留，吾志亦如斯乎？”忽见前有微光，趋就之，乃一荒园，断垣残壁，匾额蒙尘，辨为“昭阳别馆”。李隐愕然，自忖：“此去长安百里，吾何由骤至？岂梦耶？”然肌骨寒切，非梦所能。
    园中池水已涸，枯荷纵横，亭台倾圮，唯西阁尚存。阁中有光荧荧，如豆如星。李隐扪苔而上，推扉入，见一人背立，青衫落拓，正观壁上题诗。诗即《秋风赋》，墨迹犹新，若昨日书。其人闻声回首，容貌与李隐无异，唯鬓染微霜，目含沧海。李隐骇绝，踉跄欲倒。其人笑曰：“君勿惊，我乃君之积跬步所致也。”遂邀对坐，取酒共酌。酒冷如冰，入喉反生暖意。
    青衫者曰：“我即君之千里影。君居暗室，画地为牢，然跬步未辍，故我自此出。今来导君延也。”李隐疑曰：“吾积跬步，欲致千里，然十年困守，文不显，名不彰，君何言导延？”对曰：“君见片云孤鹤乎？云无根而游天，鹤孤鸣而摩霄，皆不为留，君何独欲留名？昔者，君作此赋，感秋风之暂，伤云鹤之逝，然君心自缚，竟成暗室。吾今示君：积跬步者，非致千里之外，乃致千里之中。”言讫，指壁上诗，忽见墨迹游动，化作风缕云丝，绕阁而旋，俄而鹤影翩跹，清唳破寂。
    李隐恍惚，见眼前景换：身已处长安市井，人烟辐辏，歌楼喧阗。有书生当街诵《秋风赋》，听者击节；有商贾镌赋于屏，售之四海；乃至深宫妃嫔，亦传唱“片云孤鹤”之句。李隐大喜，谓青衫曰：“此吾志也！”青衫摇首，袖拂，景复变。但见荒冢累累，残碑仆草，赋文漫灭，狐兔穿穴。青衫曰：“此亦君志乎？”李隐默然，泪下如雨。青衫叹曰：“跬步之积，在朝夕之间；千里之致，在生死之外。君欲以文章留世，世岂为君留？风入昭阳，不过一秋；云鹤难留，本是常理。君何不悟？”
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    正言语间，窗外狂风又起，卷落叶如金蝶，舞入阁中，聚为一人形，乃一老叟，麻衣竹杖，笑纹深刻。叟曰：“二君争论，老夫窃闻久矣。李生欲致千里，影君欲解心牢，皆未得中道。”李隐与青衫俱揖问。叟曰：“我乃此馆守风叟，历年秋至，收风贮云，以待有缘。李生昔年赋诗，感秋风之真，故风魄留痕，化为此馆幻境。然君自居暗室，诗心渐枯，故风魄欲散。今影君出，乃诗心未死之证也。”遂杖叩地，地裂一缝，涌出清泉，顷刻盈池，枯荷复翠，鹤影重来。叟曰：“君见否？风无导延，自游天地；跬步之积，在无积之心。昭阳秋色，本是无常；云鹤难留，方成妙境。君若画地为牢，则咫尺如天涯；君若破暗见心，则千里在跬步。”
    李隐如闻棒喝，怔立良久。回视青衫，青衫渐淡，化入己身，顿觉胸中块垒冰释。暗室十年，烛泪成山，原非为致千里，乃为明此心。心明则风自来，诗成则秋自驻。乃向叟长揖：“谢公指点。吾知所以矣：深居暗室，非无人导延，乃自为导延；积跬步以致千里，非致千里之途，乃致千里之心。”叟抚掌大笑，随风而散，馆阁亦隐，唯李独立荒山，明月当头，松涛如海。
    自此，李隐归暗室，尽焚旧稿，唯留《秋风赋》一幅，悬于壁间。不复求名，日以跬步行山，心随云鹤。每至秋深，风入暗室，赋文自鸣，若与天语。后三年，有樵夫见其室空，唯见壁上题诗新润，墨香透壁。出告乡人，众往观之，但见赋末添一行小楷：“风入昭阳池馆秋，片云孤鹤两难留。吾心已共秋风去，散作青山万古流。”自是，李隐不知所终，或云化鹤乘云，游于四海；或云心破暗室，身即千里。其赋竟传于世，然人皆谓“片云孤鹤”之句，非止写秋，乃写千古孤心，莫不泫然。
    此所谓：深居暗室，本有导延，乃在己心；积跬步以致千里，非画地以终，乃破暗而始。然世事难料，情理常乖。昔有客游终南，于绝壁见一洞，入之，豁然开朗，桃李缤纷，中有茅舍，舍中一人，青衫白发，正教童子诵《秋风赋》。客问其名，不对，唯指天外片云孤鹤，一笑而已。客归而语人，人以为妄。又百年，有学子于昭阳遗址掘得石匣，内贮书卷，展之即《秋风赋》，纸墨如新，卷末有血书小字：“吾致千里，千里致吾。暗室光明，原是秋心。”学子持卷示名儒，儒曰：“此李隐真迹也，然字字珠玑，非人力能为。”或疑为仙，或疑为妖，终无定论。
    然则李隐之迹，果何在乎？盖风之所至，秋之所及，云鹤所翔，即其跬步所积。世人求千里于外，而忘跬步于内；求导延于人，而失明暗于己。故曰：暗室非暗，以心烛之；千里非遥，以心度之。若夫画地终焉者，乃自蔽耳目，不闻风入昭阳，不见云鹤难留，悲夫！

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