第483章什么叫典故都是文圣编的故事？

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    第483章什么叫典故都是文圣编的故事？(第1/2页)
    天帝返回天庭开始起草方案，并决定召开一次仙界代表会议，共同拟定仙界修士前去诸天万界的各大事宜。
    “青帝，到时候你也记得来参加会议。”
    “知道了。”
    常青，苏念雪也从虚空回到仙界，与天帝道别后，前往了儒教的方向。
    常青与苏念雪刚靠近儒圣的竹屋，就听见争论的声音。
    “污言秽语，伤风败俗，身为一教之圣，不仅写出这等俗不可耐的作品，而且还鼓励弟子贩卖作品换取修行资源，实在是丧失了文人风骨。”
    “前辈此言差矣，作品有何雅俗高低之分，无非看书之人自觉给作品带上一层滤镜，至于鼓励弟子贩卖作品换取修行资源，乃是让弟子学会依靠自己的双手自力更生，农夫，鱼夫，猎人依靠双手种田捕鱼打猎，与儒生依靠双手写作品并无区别，难道儒生就高人一等吗？其他职业可以依靠双手为生，难道儒生就能坐享其成？”
    常青一进去，就发现儒圣和文圣居然在吵架，而且道祖还没离开，坐在竹楼内的椅子上，兴致勃勃地看着两人吵架。
    其实说吵架并不准确，两人本质上来说，其实算是在论道。
    “这是发生什么了？”常青不理解，自己就陪苏念雪闭关了几个月，怎么文圣和儒圣还能吵起来？
    “呵呵，常青小友，苏念雪小友你们也来了，来，坐坐坐，老夫同你们说道说道。”道祖从旁边扯过两把竹椅，示意两人坐。
    “前辈还没返回道宗？”常青与苏念雪坐下，常青便随口问道。
    “老夫这不是看文圣归来，便想着待在儒教与老友叙叙旧，只不过看样子他现在也没闲暇与老夫叙旧了。”
    “儒圣与文圣前辈怎么吵起来的？”相比这个，常青更好奇两人怎么突然就开始论道了。
    “儒圣小友之前不是因为知道自己把骗人鬼当做儒圣道念而忧郁了一段时间吗，后来儒圣小友振作了起来，想正式拜文圣为师，于是按照儒教拜师规矩把自己的作品给文圣品鉴。”
    “在老夫看来，儒圣小友的作品挺新颖，尤其是那本《霸道青帝爱上我》，老夫也拜读过几遍。”
    常青：……
    道祖前辈你大可不必读这本书。
    道祖呵呵笑了两声，继续说道：
    “但文圣这家伙其实挺死板老套，而且从上古时期就是如此，总喜欢修改大能们的故事，把一些稀奇古怪的故事用一些正经无比的方式记录下来。”
    “比如上古有位姓叶的仙帝，喜欢上了龙祖的女儿，于是对龙祖的女儿展开了疯狂追求，龙祖的女儿被叶姓仙帝的执着所打动，后来成为了叶姓大能的妻子。”
    “但后来他在喝酒的时候屡屡和我等抱怨，说他的妻子太过暴力，一言不合就打他，再加上龙族肉身强悍，每次他都被打得苦不堪言。”
    “于是私底下他经常跟我们称呼他的妻子为暴龙。”
    “后来他妻子不知从哪里听到了他对自己的称呼，于是打算拉着叶姓仙帝回去大打一顿，结果还没轮到他妻子过来打他，叶姓仙帝听到这个消息就被活活吓晕了过去。”
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    “文圣觉得这个故事很有教育意义，便记录了下来，为了保障叶姓仙帝的名誉权，文圣一直没有记录他的名字，而是以叶公代称。”
    “这个故事就是著名的叶公好龙。”
    “当然，最后他们小两口过得还不错，还生了个孩子，叶公为了表达自己对自己妻子的爱意，把龙的图案纹在了给自己孩子做的衣袍上，取名为龙袍。”
    “他们的孩子就是真龙之子，后来他们的孩子下凡历练，成为了一国的君主，其他皇帝纷纷效仿，于是龙袍与真龙之子的称呼就成了皇帝的代言物。”
    常青：……
    怎么他听到叶公好龙的故事与道祖说的不一样呢？
    文圣不是修改大能的故事，是重新编了一个故事吧？
    “文圣看不上儒圣小友的作品，觉得儒圣小友写的书太过俗气，而且写得事情没有太多教育意义，一大部分都是为了取乐而写，然后又发现儒圣小友鼓励坐下弟子通过签约出版贩卖作品换取灵石，更加觉得如今的儒教没有文人风骨。”
    “儒圣小友则是认为文圣太过死板，作品不是一定要有教育意义，雅俗共赏才有意义，而不是将一个正经的故事以正经的方式记录，将不正经的故事也以正经的方式记录，丧失了原本的真实性不说，还会误导后人。”
    “两人谁也说服不了谁，儒圣小友也干脆不拜师了，与文圣就这么论起道来。”
    常青听明白了道祖的意思，两人的矛盾点表面上是文圣不满意儒圣的作品，实际上确实是两人的思想观念不同。
    或者说，文圣太过看重文人的风骨，想要保持文人的庄重严肃与肃穆，而儒圣却更想让儒教弟子与其他职业的修士一样，脱下长衫。
    以常青的视角来看，他肯定是站在儒圣那一边，至少在常青看来，让弟子通过写作品挣灵石和修行资源完全没有问题。
    许多的势力除了给弟子的俸禄外，都会鼓励弟子用一技之长去争取修行资源，培养自力更生的能力，比如炼道修士可以贩卖丹药和法宝换取修行资源，儒道修士可以贩卖作品换取修行资源，智道修士可以贩卖情报换取修行资源，情道修士可以通过贩卖身体获取修行资源。
    但文圣乃是从上古蛮荒时期走来，经历过茹毛饮血的时代，也见识到蒸汽机的诞生，发现了万有引力，见识过科技的发展，创造力修行的境界。
    对文圣来说，时代的进步都要归功于一次次的创新，而创新的来源自然要感谢这些富有学识的修士，所以自然会认为儒教弟子与其他职业有所不同，甚至在他心中，儒教弟子要隐隐高上其他修士一等。
    不过文圣和儒圣都是儒教之人，这都是人家儒教内部的事情，常青也不好掺和。
    幸好两人见到常青和苏念雪进来后，也暂时停止了论道，与常青和苏念雪打招呼。

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