第七百二十二章、借月留形

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    陈佳英才还阳而来，从轻飘飘的鬼魅回归到沉重的人身，举手投足都有一种束缚感。
    这也是没有办法的事情，一般来说，生魂离体，肉身很快就是衰亡，生魂也就成了死魂。
    但佳英姑娘生魂离体，肉身没有死亡，阳寿也没有到尽头，琼芳夫人不想她误入鬼仙之道，也没有教她鬼仙修行。
    反而因此意外将这生魂的状态保持了下来，就这样不上不下在美人岭住了二十多年，过了二十多年鬼魅的日子，如今再活过来，还是要花一些时日去驯服自己陌生的躯壳。
    在此之前，肢体不协调、灵肉解离感都是无法避免的事情，偶尔平地摔、抓不住东西也是常态。
    佳英姑娘还陷在阴阳分离的悲伤之中，宫梦弼就已经在引导她面对现实了。
    日后佳英姑娘有什么打算？
    佳英姑娘还未从哀伤之中缓解过来，一时间没有转换过思维。
    宫梦弼靠在楼梯的木质扶手上，故作惊讶道：你如今还阳了，不往长远考虑，只在近前，也要想一想怎么吃饭饮水，如何住宿出行吧？
    这样现实的问题，却真的把佳英姑娘难住了。
    宫梦弼却还继续道：除了你自己吃穿用度，琼芳夫人和芷若姑娘也要你偶尔祭祀，享一享福气吧？
    你想要继续住在美人岭，恐怕还要努力修行呢，不然人鬼殊途，到底无益。
    佳英姑娘便再也无暇悲伤了，她拜在宫梦弼面前，道：还请狐仙指点。
    宫梦弼唤来脂鬼，抓着他抖了抖，从他肚皮的褶皱里掉下来叮叮当当的珠宝首饰。
    这些都是你的身家，不过因为是陪葬品，所以不能直接拿出去用，要拆解成黄金、宝石、美玉、珍珠，找信得过的人脱手。如此，吃穿用度便无虞了。便是在吴宁县买个房子，置办些产业也够了。
    我不想去吴宁，只想留在美人岭。
    那就要好好修行了，得寻个老师教导才行。
    佳英毫不犹豫磕头道：师父！
    宫梦弼却摆了摆手，道：你我没有师徒的缘分，我可以引你入道，却不能当你的师父，你还是叫我先生吧。
    佳英看向宫梦弼，宫梦弼坚持不受她的大礼，没奈何，只好叫了一声：宫先生。
    宫梦弼眉眼微微弯起，道：起来吧，你得在我这待上一些时日了。
    佳英在受月楼住了一个月，刚开始的几天，每逢黄昏之后，都有暗香自美人岭而来，琼芳夫人和芷若姑娘来与她叙旧。
    但宫梦弼警告道：你修行还没有入门，若不能定心，那也就只能这时候多见见了，日后想见也见不成了。
    从那以后，琼芳夫人和芷若姑娘就不再来了。
    佳英终于定下心来，揣摩宫梦弼传授的修行之法，熟悉自己陌生的躯壳，终于在某日明月照耀无还峰的时候，于定境中一灵不昧，觉察出我来，走入了修行的门槛。
    她前缘早断，于陈佳英而言，早在二十二年前就已经死了。于陈夫人而言，也是月余前也死了。
    反而只有美人岭的姐妹情谊，成了她唯一迷障。
    这个迷障不是说阻碍，也不意味着就要斩断。情谊本身于修行没有害处，但从中生出来的脆弱、迷茫和恐惧却是修行的拦路石。要把我找到，就得搬开这些石头，直面自己的内心。
    佳英明明是在入定，却看到了月光照在受月楼的木头上，看到山林里吹来的阴凉的气息，看到宫梦弼坐在楼上饮酒，甚至看到他向自己举杯。
    佳英，你入门了。
    佳英心中喜悦，喜悦化作
    波涛，又将这种清明吞没，让她从定境中脱离出来。
    她急匆匆爬上楼去，上到第五层，向宫梦弼忐忑不安的请教：先生，我一高兴就从不昧中脱离了，这样也算成功了吗？
    宫梦弼点了点头，道：成功过一次，第二次就不难了。
    佳英高兴极了，眼巴巴问道：那我可以回去了吗？
    宫梦弼道：可以回去了。有什么不懂的，就去狐狸坡问我。如果我不在，可以问康文或者五先生。
    佳英结结实实拜在他面前，道：多谢先生。
    她听到耳中传来低沉的笑声，再抬头的时候，面前已经没有宫梦弼身形。虽然案几上还放着不曾饮尽的残酒，但饮酒的人却不翼而飞。
    离开了吗？佳英思索着，但思索不能得出答案。更敏锐的感觉似乎是知道了什么，给了她一个更奇怪的答案。
    脂鬼从暗处出来向佳英行了一礼，然后去收拾案几上的酒器。
    佳英求证道：先生已经走了吗？
    脂鬼道：主公已经走了二十五天了。
    二十五天前，琼芳夫人和芷若正是从那时候开始不再来的。
    啊？佳英指着脂鬼手上的酒瓶问道：那这是？
    脂鬼露出几分为难的表情，道：我也一知半解，因此不能向你解释清楚。大概是上一个下弦月的时候，主公将一缕月光幻化成了自己的模样，如今你修行入门，这缕月光又回到天上去了。
    佳英叹为观止，又露出向往来。宫梦弼传授她的，也是拜月修行的道法。
    而此刻的宫梦弼，已经在狐子院里当一个不苟言笑的夫子，震慑着那些跳脱的狐子了。
    根据明甫狐书的记载，修行科有九法要学。一为练气、二为养神、三为通念、四为化人、五为幻术、六为遁术、七为大小如意、八为术数前知、九为护身正法。
    原本自然是以练气养神为第一要义，这两者没有成就时候，是不考虑往后教授的。
    但考虑到时局不稳，忧患在前，几年前狐子院就调整了授业计划，把原本休沐的时间排了许多修行科的课业，把九法的顺序也做了调整，将遁术和护身正法提到了前面，紧跟着练气和养神。
    这是无奈之举，若是天下安宁，自然可以安稳修行，但如今这局面，谁也不知道什么时候就会发生点难以处理的棘手场面。
    因为课业着实繁重，确实有一部分狐子已经不堪重负了。

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