第二百九十八章无主野蛊毒

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    第二百九十八章无主野蛊毒(第1/2页)
    吞噬掉鬼魂的东西，是那口棺材，还是棺材里的人？
    是那口棺材！
    如果，是棺中人吞掉了鬼魂，我们也就不会在进来的时候，看见鬼御阴风袭杀探神手的情景了。
    那口棺材，应该是某种能够奴役鬼魂的御魂法器，只是，操纵那法器的人又是谁？
    我还在思忖之间，神魂就被打出了幻境。
    我下意识的摸向自己的心口：“魔神之血，就是为了让我看到这里发生的事情？”
    阿卿急声道：“你先别想了，赶紧解决这里的问题。”
    “什么意思？”我的话一出口，就听见山洞深处的爆炸声响。
    阿卿飞快的把刚才发生的事情，跟我说了一遍。
    我转身就向幻境中祭司殒命的地方跑了过去——我印象里，那个祭司临死之前，一只手紧紧贴着墙壁，就像是把什么东西给塞进了墙里。
    我找了一会儿，就从墙缝里抠出来两个变了形的铃铛。
    “这特么……”我拿着铃铛差点骂人，就算那铃铛是某种法器，现在也不能用了。
    那对铃铛已经不知道在墙缝里放了多少年头？不止被岁月腐蚀得破烂不堪，其中一只还被压成了扁片。
    我等于是白白废了一番工夫。
    阿卿忽然说道：“王夜，你看这铃铛像不像慕瑶的冥渊铃？”
    “不是像，这就是冥渊铃。”我这时才反应了过来。
    张慕瑶给我看冥渊铃的时候，我就觉得，那串铃铛似乎是少了几颗，只是我当时并没说出来而已。
    术道中人最是重视法器，尤其是这种传承法器。
    我在没有依据的情况下贸然开口，除了能给张慕瑶添堵，几乎起不到任何作用。
    现在，我完全可以确定，我手里的东西跟张慕瑶的冥渊铃出自同一串铃绳。
    我正要跟张慕瑶说话的时候，忽然听见头顶传来了一声蝉鸣。
    那声音，就像是有一只秋蝉落在了我的脑袋顶上，它扇动的翅膀，甚至把我的头发给吹了起来。
    蝉声一起，阿卿、张慕瑶同时吐血后退。
    我抬头看时，却对上了一双血红的眼睛。
    那只血眼鬼蝉，不知道什么时候手脚并用的爬到了墙上，脚上头下的吊在了空中，等我抬头的时候，它正好往我这边探出了身子，竟然跟我脸贴脸对在了一起。
    我急忙运起“虎目”想要抵消掉对方血眼带来的神魂轰击，却还是慢了一步，被对方直接击中神魂。
    我只觉得自己脑袋像是被人重重打了一记闷棍，脑中不由得一片空白，人也跟着晃了几下，直接跌坐在了地上。
    等我再恢复神志的时候，已经被血眼鬼蝉给缠住了身形，眼看着对方嘴里伸出了一根针管似的舌头，往我眉心上贴了过来，却丝毫没有反抗的能力。
    千钧一发之间，张慕瑶的冥渊铃忽然震响，那一瞬间，我甚至觉得自己听见的不是铃声，而是直震耳膜的黄钟大吕。
    本来已经缠住我的血眼鬼蝉，也在惊叫之下飞快的逃向了洞底。
    我坐在原地，好半晌没有回过神来，只觉得脑袋里面空荡荡的什么也思考不了。
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    等我好不容易，恢复了神志，再去看仅存的七个探神手时。却看见，阿卿蹲在他们身边轻声说着什么？那些人，却像是傻了一样，圆睁着眼睛，坐在地上一动不动。
    阿卿肯定是趁着这段时间，在他们身上动了什么手脚。
    张慕瑶脸色惨白的坐在距离我不远的地方，看上去就像是到了脱力的边缘，直到我给她喂下一颗丹药，她才恢复了一些。
    阿卿面色凝重的道：“这七个人里，有两个是探神手的监察暗子。”
    “探神手为了安全起见，只给了他们传音秘术，却不让他们接收外面的消息。换句话说，这些人是暗子，也是弃子。他们只负责把消息传出去，完全不知道后续人马的动向。”
    “至于他们的生死，根本不在后队统领的考虑范围之内。”
    “如果，他们都死光了。后队统领就会考虑，是再派出来一批人探路，还是率领全队，大军压境。”
    “不管怎么说，留给我们的时间不多了。”
    “我们需要尽快解决掉那只血眼鬼蝉，拿到禁区之秘，离开这里。”
    阿卿声音一顿道：“据我观察，那只鬼蝉在吃人之后，会迅速提升实力。我们身边这些人决不能让它吃了。否则的话，说不定慕瑶的冥渊铃都压不住它。”
    “我们要么是赶紧找到对方老巢，干掉鬼蝉，要么……”
    阿卿后半段话没说出来，但是他的意思却十分明显了，那就是干掉所有探神手，不给鬼蝉继续提升实力的机会。
    我沉声道：“我想，我知道鬼蝉的老巢在哪儿？”
    我把自己在幻境中看见的事情说了一遍，阿卿皱眉道：“你的意思是，那个祭司放进棺材里的玉蝉，其实就是血眼鬼蝉？”
    自古以来，就有用玉蝉作为陪葬的习惯。
    陪葬玉蝉，大概是起源于秦汉时期，直到明清仍旧保持着这种风俗。
    玉蝉在古代被视为一种圣洁的生物，象征着纯洁和清高。古人特别推崇蝉从污泥中蜕变而出，在高高的树枝上饮朝露的生活习性，这种“出淤泥而不染”的特性使得蝉成为一种高洁的象征
    而且，蝉能够蜕壳再生，这种特性被赋予了重生和永生的象征意义。古人认为人死后含玉蝉可以像蝉一样重生，因此玉蝉常被用作陪葬品
    在墓葬中，玉蝉通常被含在死者口中，这种做法被称为“琀”。特别是在秦汉时期，玉蝉作为口含之玉出现得尤为频繁。当时的人深受“灵魂不灭”思想的影响，认为人死后精神不死，就能够像蝉一样蜕壳重生。
    玉蝉也就被赋予了更高的象征意义，成为寄托死者“灵魂不灭、获得重生”的陪葬玉器。
    只不过，那个祭司给死者陪葬的不是真正的玉蝉，而是一只世所罕见的凶蛊。
    阿卿说道：“你的判断不是没有道理。而且，那个祭司以血眼鬼蝉作为陪葬，也有想让死者重生的意思。”
    “如果，你的推断成立的话，血眼鬼蝉现在就应该老老实实的待在棺材里。”
    “它为什么会变成没有主人的野蛊？”

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