第73章政哥的育儿经

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    第73章政哥的育儿经(第1/2页)
    苏明早料到扶苏会这么问：
    “因为你搞错了一件事。你把仁政和儒学、儒家绑定在了一起。你觉得推行仁政就必须用儒学那套办法。”
    “可政哥已经跳出了一家之言的束缚。儒学也好，法家也好，都只是工具，用哪个顺手就用哪个。”
    “仁政是目的，只要能实现，手段并不重要。”
    扶苏的眉头拧得更紧了，他感觉那一丝灵感被他抓住了。
    瓶盖在他指尖转了一圈又一圈，终于开口，声音带着一丝不确定：
    “所以……推行仁政不一定要用儒学？”
    苏明点头：
    “当然。政哥是实用主义者。仁政只是结果，为什么要区分法家和儒家？”
    扶苏的目光微微亮了一下，但很快又暗了：
    “可法家的律令和刑罚，怎么推行仁政？法家只管赏罚分明，不管百姓过得怎么样。”
    苏明指了指阴嫚，又看向扶苏，
    “你的想法很奇怪，推行仁政，最后不还是要形成政策律法，那不就是法家的事情？”
    “这……”扶苏有点麻了，“可这不现实啊，法家不可能推行仁政的。”
    苏明笑了，用奇怪的目光看向扶苏。
    “那说明问题就出在法家身上了。你不想着改变法家，反而硬要用儒家把它整个换掉——这才是政哥最恼火的地方。”
    扶苏愣住，好像有道理啊。
    他张了张嘴，想说改变法家太难了，在大秦根基太深，牵一发而动全身。
    但他没有说出来，因为苏明没有给他开口的机会。
    苏明继续说道：
    “先跳过法家的问题。我们回到另一个问题上——政哥不喜欢你将仁政和儒学绑定，原因很简单。因为儒学不只是有仁政，它还有别的东西。那些东西，才是政哥真正不喜欢的。”
    “可以概括为三条：分封、宗法制、以古非今。”
    扶苏的目光重新认真起来，手里的饮料瓶放回了茶几上，双手搭在膝盖上，像是准备好要听一堂重要的课。
    “分封已经证明是错的，不提了。宗法制呢？那是周礼的核心之一，讲究血统论——贵族永远是贵族，百姓永远是百姓，没有上升空间。这跟大秦的制度完全相反。”
    苏明看着扶苏，语气变得重了一些，
    “大秦推行军功爵制、耕战制度，百姓靠打仗就能升爵、改变命运。你若搞血统论，百姓第一个不答应。大秦的根基就是让百姓觉得自己有盼头——打了仗就有爵位，立了功就能改变出身。你把这条路堵死了，百姓凭什么还为大秦卖命？”
    扶苏的脸色微微发白。他自然明白这有多严重，大秦强大的根基之一就是耕战制度，百姓靠军功改变命运。
    若回到血统论，那就是自掘坟墓。
    “我不会搞血统论。”他的声音有些发紧，“周朝的宗法制……确实不适合大秦。”
    “周朝？”苏明的语气里带了一丝淡淡的嘲弄，
    “一个以奴隶、农奴、活人祭祀和血缘等级为依靠的国家。到底是什么人想要回到那个时代？”
    他停顿了一下，
    “儒家到底是为了什么？儒学和儒家，完全是两码事。儒学可以讲仁政，这并没错，但儒家真正想要的，是维护自己高人一等的身份。那些仁政的主张，不过是个幌子。”
    扶苏的嘴唇抿紧了。他没有反驳，因为他想起来自己读过的那些典籍里，确实有过关于祭祀制度和等级制度的记载。
    他以前从不深想，只觉得那是古礼、是圣人之道。可现在被人摊开来讲，他才发现那些东西根本站不住脚。
    大秦咸阳宫内，站在角落里的李斯慢慢抬起头来。
    嬴政的目光依然落在天幕上，没有回头，但他开口了：
    “李斯。你听了这么久，可有什么想说的？”
    李斯沉默了一下，声音沙哑：
    “陛下，臣以为……那位苏公子说的‘儒学和儒家是两回事’，有些道理。臣当年在荀子门下求学时，荀子便说过，儒家之学本在修身治国，并非固守周礼。只是后来之人将周礼奉为圭臬，反而失了本意。”
    他顿了顿，
    “臣……从前没想过这些。”
    “嗯，不错，儒家确实变了。那法家是否出了问题呢？”
    李斯脸色一变，他听到了，这是要掀桌子啊。
    “臣……不知。”
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    嬴政没有回应，只是继续看着天幕。
    台下的淳于越听到李斯那番话，脸色微微变了。他想再开口说些什么，但看了一眼上首的嬴政，没有再出声。
    苏明看了看扶苏，没有让沉默持续太久：
    “前面两个只是小菜。最严重的是最后一个——以古非今。”
    扶苏抬眼：
    “以古非今？可前面两个才是影响最大的吧？”
    苏明摇头：
    “以古非今比你想象的要严重得多。这是从根源上否定大秦统治的合法性。在儒家眼里，凡是不符合周礼的东西都是错的——大秦根本没有资格统治这片土地。”
    “你不是圣王之后，你没有周天子的血统，你凭什么坐这个江山？”
    扶苏的手指猛地攥紧了膝盖上的布料，他还真没想到这一点。
    “而且，”苏明的声音沉了一些，
    “以古非今的思想一旦扩散，会造成固步自封、思维僵化，不接受任何改变和进步。这也是儒学最严重的问题——它会让社会发展停滞，守着一套几千年前的老规矩，拒绝任何新东西。你守着一个‘祖宗之法不可变’的牌子，什么都不改、什么都不试，那天下怎么进步？百姓怎么过上好日子？”
    扶苏的目光落在茶几上那瓶已经喝空的饮料上，瓶身上最后几滴冷凝水正缓缓滑落，在玻璃表面留下一道细长的痕迹。
    他终于开口，声音比方才低了许多，也沉了许多：
    “……所以儒家想恢复的，是一个活人祭祀、血统论、墨守陈规的旧世界。而我把这样的东西当作治国的根基，一直想把它推给我的父皇？”
    他抬起头，目光里带着一种自嘲，
    “我居然还觉得自己是对的……”
    阴嫚安静地坐在旁边，没有插话。她只是轻轻碰了一下扶苏的手腕，像在确认他还在这里。
    苏明叹息，他也不知道政哥是怎么想的，难道是因为小时候的经历，让他以为一切都要靠自己学习？
    还真有可能，所以他只让人教，自己却不点破，要让扶苏自己去理解？
    嘶！这什么育儿经，太偏门了。
    扶苏反手拍了拍阴嫚的手背：
    “别担心。”
    他看向苏明，
    “我想通了，彻底想通了。分封、宗法、以古非今——这些东西，我一个都不会再碰了。”
    苏明点头赞许，
    “秦法过于严苛，这一点政哥确实没控制好，要改，但儒家推崇的这几条也是不行的。”
    大秦咸阳宫内，淳于越终于松开了攥紧的笏板，颓然垂下。
    他身后几位博士也低着头，没有人再开口。
    嬴政的目光从天幕上收回来，落在台下沉默的人群上，片刻之后，他开口：
    “淳于越。”
    淳于越的身体一僵：
    “……臣在。”
    嬴政的声音很平：
    “你方才说，周礼是圣王之道。那你告诉朕，周朝的活人祭祀，可也是圣王之道？周朝的农奴制，可也是圣王之道？”
    淳于越的嘴唇抖了几下，最终伏下身去：
    “……臣，无话可说。”
    嬴政没有再看他。他的目光重新落回天幕里那道坐在沙发上的身影上，片刻后，他低声说了一句，像是自言自语：
    “后世之人……果然没让朕失望。秦法，也确实要改。”
    然后，他用只有自己能听到的声音再次开口。
    “朕怎么没想到这样教育扶苏呢？”
    大明，奉天殿。
    老朱靠在椅背里，目光落在天幕上，很久没有移开。他终于开口，声音不高，但带着一种沉沉的感慨：
    “原来是这样……咱还真误会了那暴君，他这是死的太早了啊。”
    他顿了顿，
    “儒学固步自封，咱已经感受到了。难怪后世两百年变化那么大，跟这里几千年没变过相比，差距就在这儿。”
    朱标站在一旁，轻轻点了点头。
    “父皇说的对，后世那种叫科技的，儒学不教，这就是差距。”
    蓝玉抱着手臂，嘲讽道：
    “那些儒生天天喊着祖宗之法不可变，原来是这个意思。想当人上人就直接说，真虚伪。”
    文官列中没有人出声，有人低着头，有人捻着胡须，有人在擦额角的汗。

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